Понятійне поле української народної молитви: історіографічний аспект

Autor

DOI:

https://doi.org/10.24425/slo.2026.158929

Abstrakt

The article attempts to outline in a diachronic perspective the boundaries of the use and semantic content of the term ‘folk prayer’ and related concepts. Having analysed the most important works of researchers on this issue and relevant folklore and ethnographic material from different regions of Ukraine for the period from the nineteenth – to the early twenty‑first century, the author argues that it was used not only in the academic field but also in the folk terminological tradition to denote folklore texts that are correlated with incantations, spells, sayings, curses and other typologically related entities. It is noted that in modern Ukrainian academic discourse, folk prayer is considered as a separate original ethno‑cultural phenomenon that belongs to magical and sacred folklore and has a Christianized religious basis. The author points out the pan‑Slavic context of the spread of folk prayer as an ancient ethno‑cultural phenomenon, the existence of which is characteristic of national Polish and Czech oral traditions, ones still insufficiently studied.

Bibliografia

Andriyevsʹkyy O., Bibliohrafiya literatury z ukrayinsʹkoho folʹkloru, Kyyiv 1930.

Antofiychuk V. I., «Molytva, yak sontse vichna...». Zhanr molytvy v ukrayinsʹkiy literaturi, [v:] «Svyati chuttya, zakladeni v molytvu…»: Antolohiya ukrayinsʹkoyi molytvy: u dvokh knyhakh, kn. 1, Chernivtsi 1996.

Belova O. V., Levkievskaya E. E., Molitva, [v:] Slavyanskie drevnosti: etnolingvisticheskiy slovarʹ v 5 tomakh, Moskva 2004, t. 3: K (Krug) – P (Perepelka).

Brzozowska‑Krajka A., Między magią a religią: o modlitewkach ludowych, [w:] Folklor – sacrum – religia, red. J. Bartmiński i M. Jasińska‑Wojtkowska, Lublin 1995.

Chubinskiy P. P., Trudy etnografichesko‑statisticheskoy ekspeditsii v Zapadno‑Russkiy kray, snaryazhennoy Imperatorskim Russkim Geograficheskim Obshchestvom. Yugo‑Zapadnyy otdel. Materialy i issledovaniya: v 7 t., Sankt‑Peterburg 1872‑1878.

Dmytrenko M., Chary narodnoho slova, [v:] Zamovlyannya, Kyyiv 2007.

Efimenko P., Sbornik malorossiyskikh zaklinaniy, Moskva 1874.

Franko I., Hutsulʹski prymivky, «Etnohrafichnyy zbirnyk» 1898, t. 5.

Hrushevsʹkyy M., Istoriya ukrayinsʹkoyi literatury: v 6 t. 9 kn., t. 1, Kyyiv 1993.

Hrytsay M. S., Boyko V. H., Dunayevsʹka L. F, Ukrayinsʹka narodnopoetychna tvorchistʹ, Kyyiv 1983.

Hunchyk I., Ukrayinsʹkyy mahichno‑sakralnyy folʹklor: struktura tekstu ta osoblyvosti funktsionuvannya, Lʹviv 2011.

Kharytonova V. I., Zamovlyuvalʹno‑zaklynalʹna poeziya skhidnykh slov’yan, Lʹviv 1992.

Kolessa F., Ukrayinsʹka usna slovesnistʹ, Lʹviv 1938.

Kotula F., Znaki przeszłości: odchodzące ślady zatrzymać w pamięci, Warszawa 1976.

Kowalski P., Modlitwa i milczenie. Wprowadzenie do antropologii ciszy, „Literatura Ludowa” 2004, nr 4‑5 (48).

Labashchuk O., Ukrayinsʹka prymovka: struktura, pobutuvannya, funktsiyi, Ternopilʹ 2004.

Lastivka K., Rakhmasʹkyy Velykdenʹ: zbirnyk, Chernivtsi 2008.

Leksykon zahalʹnoho ta porivnialʹnoho literaturoznavstva, Chernivtsi 2001.

Literaturoznavcha entsyklopediya: u 2 tomakh, t. 2, Kyyiv 2007.

Mansikka V., K izucheniyu zagovorov (Zametki po povodu nedavno poyavivsheysya knigi A. Vetukhova), «Izvestiya Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imp. Akademii Nauk» 1908, t. 13, kn. 3.

Miloradovich V. P., Zhitʹye‑bytʹye lubenskogo krestʹyanina, «Kіevskaya starina» 1904, № 5.

Novitskiy Ya., Malorusskie narodnye zagovory, zaklinaniya, molitvy i retsepty, sobrannyye v Ekaterinoslavshchine, Ekaterinoslav 1913.

Petrov V., Ukrayinsʹkyy folʹklor (zahovory, holosinnya, obryadovyy folʹklor narodno‑kalen-darnoho tsyklyu), München 1947 (Na pravakh rukopysu).

Petrov V., Zagovory (Publikatsiya A. Martynovoy), [v:] Iz istorii russkoy sovetskoy folʹkloristiki, Leningrad 1981.

Potebnya A., Malorusskaya narodnaya pesnya po spisku ХVI v., Voronezh 1877.

Rosovetsʹkyy S. K., Ukrayinsʹkyy folʹklor u teoretychnomu vysvitlenni, Kyyiv 2008.

Sukhobrus H. S., Zamovlyannya, [v:] Ukrayinsʹka narodna poetychna tvorchistʹ, Kyyiv 1965.

Ukrayinsʹka folʹklorystyka: slovnyk‑dovidnyk, uklad. i zah. red. М. Chornopyskyy, Ternopilʹ 2008.

Ukrayinsʹki zamovlyannya, Kyyiv 1993.

Velʹmezova E., Narodnyye molitvy i zagovory v cheshskom folʹklore: analiz teksta v svete istorii russkoy etnolingvistiki i folʹkloristiki, [v:] Contributions suisses au XV‑e congrès mondial des slavistes à Minsk, août 2013, ser.: Slavica Helvetica, vol. 83, Bern etc. 2013.

Veselovskiy A., Razyskivanie v oblasti russkogo dukhovnogo stikha. ІІІ‑V, «Sbornik Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imp. Akademii Nauk» 1881, t. 32, № 2.

Vinogradov N., Zagovory, oberegi i spasitelʹnye molitvy, vyp. І‑ІІ Sankt‑Peterburg 1908‑1909.

Voznyak M., Dva «starosvitsʹki otchenashi» z chasu Shashkevycha, «Zapysky NTSh» 1935, t. 135.

Vy, zori‑zorytsi… Ukrayinsʹka narodna mahichna poeziya (Zamovlyannya), Kyyiv 1992.

Vyklady davnʹoslov’yansʹkykh lehend abo mifolohiya. Ukladena Ya. Holovatsʹkym, Kyyiv 1991.

Zhayvoronok V. V., Znaky ukrayinsʹkoyi etnokultury: slovnyk‑dovidnyk, Kyyiv 2006.

Zowczak M., Mitologia zamawiania i mistyka zamów na podstawie współczesnych materiałów z Wileńszczyzny, „Literatura Ludowa” 1994, nr 4‑6.

Zowczak M., Modlitwa ludowa, „Polska Sztuka Ludowa – Konteksty” 1998, R. LII (52), nr 1.

Opublikowane

2026-07-15

Jak cytować

Гунчик, Ігор. „Понятійне поле української народної молитви: історіографічний аспект”. Slavia Orientalis, t. 75, nr 1, lipiec 2026, s. 45-61, doi:10.24425/slo.2026.158929.

Numer

Dział

Literaturoznawstwo i kulturoznawstwo